Editorial. Comunicación e intencionalidad: el Poder de Pensar y Realizar.

   En las Cátedras de Estudios de las Significaciones se trata un aspecto que es dificultoso enterderlo a simple vista o bandeja servida, y es la cuestión de los "efectos de la comunicación y de los mensajes o emisiones"

   Kerbrat Orechione trata "El poder de la palabra" que con más efectos concretos y tangibles es Pensar y Realizar.

   Y para toda Realización y Actos o Acciones, o Comportamientos que siempre conllevan las Palabras, Habla y Lenguajes es la consumación de "lo que se quiere hacer y se hace" con buenos resultados y desempeños o no, y es tangiblemente lo que llamamos Discurso, o séa "lo que la Persona es y hace hasta Realizar Cosas"

    Yo no conocía el Libro "El cochero" Un libro en vivo, de Marcos Aguinis y Jorge Bucay. He conocídolo hace Días.

    Recabo la Presentación y explicación de "El cochero" con el cuento que realiza Jorge Bucay hablando de un cochero que no quiere ser más cochero y que atiende a un sayasin -Maestro- Este le propone cambiar los roles y trabajo, estando de viaje. Gustosamente se produce el intercambio. El cochero pasa a ser sanyasin y éste, pasa a ser cochero.

    El cochero no tiene las respuestas expertas y de especialista que si tiene y da el sanyasin ante problemáticas y requerimientos. Pero si, digo Yo porque no dicen esto en el Libro los Autores, es como los taxistas que parecen ser o quieren ser Psicólogos, Periodístas, Médicos, Arquitectos, todo, hacen como si saben todo muy expertamente.

     Aunque, este cochero y tampoco otro cochero que fuese cochero tendría las respuestas que en un momento determinado tenía que dar el sanyasín. Pués, el cochero haciendo de sanyasin cuando se encontró en la situación sorprendentemente y magnánimamente se dirigió a el sanyasin que hacía de cochero y le ordenó que diese las respuestas doctas para resolución de un problema.

     Así fué: el cochero que no era cochero ysi era el verdadero sanyasin dió las respuestas que tenía que dar el sanyasin que no era sanyasin porque era el verdadero cochero y que no quería ser más cochero...

     Una intencionalidad, unas palabras, unos efectos y la realización esperada si bien no la idealizada -una verdadera mentira sobre quien era uno y otro en medio-

      Un comportamiento comunicacional consumado y que en este cuento todo termina con felicidad.

      Otro cuento, expuesto en el mismo Libro y por Jorge Bucay, porque El solamente broméa y hace chistes. Marcos Aguinis es el Intelectual sobrio.

       Dos niños: uno de cinco Años y otro de séis Años. Siempre retrucan con su Abuelo. Este les gana siempre. Sabe todo. Y los niños querían ganarle a su Abuelo.

       Logran agarrar un pajarito. Acuerdan ir hasta su Abuelo y hacerle una jugarreta y ganarle. Piensan: le diremos que tenemos un pajarito. Lo tendremos tapado con Nuestras manos. Le ordenaremos que diga si lo tenemos vivo o muerto. Si el dice que esta muerto, abriremos las manos y el pajarito saldrá volando. Si el dice que está muerto, cerraremos bien las manos y el pajarito morirá.

       Hasta ahí, estuvieron bien. Pero cuando estuvieron ante su Abuelo e hicieron todo lo que habían planeado, y cuando están en el momento prefinal, el Abuelo, sencillamente los mira y les dice, cuando Ellos les piden que diga como estaba el pajarito, o séa que adivine "como juegan los chicos" El les responde: "depende de la intención que Ustedes tengan"

      Hasta ahí el Cuento. Ahora, concluyo Yo: Estarán Ustedes imaginando las intrepideces y sorpresa de los chicos ante su Abuelo que no dejó de ser sabio.  Pero Yo doy este final: los chicos igualmente abren las manos y el pajarito sale volando.

      El Abuelo da otra respuesta más: "Yo he tenido la respuesta y sabiduría correcta. He ganado, nuevamente a sus desafíos y pruebas. 

      Y Ustedes,también, han ganado en esta prueba con su intencionalidad de dar su respuesta de tener y dejar el Pajarito vivo y en vuelo otra vez"

      Puede haber otros finales como decimos. Yo realicé, en el proceso, el desenlace ganador de el Abuelo y también de los chicos.

      Todo ello habla de la Comunicación: la palabra, el acto o acciones o comportamiento, y de las cosas realizadas.

       Aquí, en esta Editorial como en el Texto de Marcos Aguinis y de Jorge Bucay es la "Intencionalidad" como fuente de bien o mal, de moral y de ética que se Produce y Realiza desde los Medios de Comunicación como la Televisión, la Radiofonía, los Diarios y Revistas, Facebook, Twitter, los Blogs, Portales, Sitios, la Publicidad, etcétera.

      Y es muy claro que toda Intencionalidad logra o alcanza a consumar ciertos Efectos. Todo esto lo vivimos Nosotros como Sociedad, si bien antes puede vivirse como Grupo o Comunidad.

       Antes de cada Decisión, de cada Opinión, de cada Deséo, de cada Objetivo, de cada Búsqueda o Idagaciones y tanto Plantéos nos Hagamos y Realicemos hay Intencionalidad, después y puede ser inmediatamente, están los Efectos de la Intencionalidad.

       Entonces habremos logrado y se habrá Realizado un Discurso bueno o malo, es decir una Realización buena o mala.

       Estas cosas son Responsabilidades Sociales y Esenciales de quienes Trabajamos con Medios y Medios de Comunicación, si bien siempre las Responsabilidades también están en todas las otras partes de la Sociedad, váyase hasta la minusculosidad social que se véa o mire.

       Esto es otra Evaluación o Modo de ver como está sucediendo o Efectivizándose la Ley 26.522 de Servicios de Comunicación en Argentina. Sostengo, para Pensar y Reflexionar.

        Pero es válido no solamente para hoy, con esta Ley, antes también todo ésto de la Intencioanlidad y los Efectos correspondía a certezas y Responsabilidades, Moral y Etica.

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   Benítez Colmán, Darío Sebastián. Director de Mediso y Medios de Comunicación. Editorializador. Prensa Profesional. Conferencista. Asesor.

     Couch/Couching Organizacional y Direccional. Gerencia, Administración, Orientación, Planificación, Gestión, Coordianción. Todos los Niveles Organizacionales.

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