Como si de no creer hoy, fuere ésto, pero en las cosas de un modo que la verdad estuviera regida por la conciencia prudente o metodológica de ordenar todo, y por lo tanto: el mundo. Y con la filosofía.
La discusión reavivada desde los espacios académicos ¿que actualizan, o también, sucumben en la diacronía dispar (atada) de nuestra realidad y necesidades que la historia nos hace enfrentar y que proveemos a la misma para que otros ya se encuentren con ciertas realidades. Si bien es verdad que la historia siempre es pasado y cuya realidades son diferentes con la nuestra. Todo como si fuera el antipositivismo renegando de los métodos, de la vida y de la objetividad o racionalidad.
Y atrás -casi de lado oblicuo, fragmentado y disfragmentado; no transversal, ni siquiera anversal si esquematizaras la mente y el cerebro- con el positivismo.
Son dos estudiantes de la Universidad (seguro son de U.A.D.E.R porque estábamos en un Café y drogstore ACA a escasos metros de una de las sedes de esa Casa; y en Paraná) repasando la genealogía de la Modernidad. Es decir, ésto, como afirmásemos que es Filosofía. La Filosofía de el Pensamiento o Conocimiento es lo que descubren. Y circunspuestamente, parado con la Sociología se dice o ve que las comunidades -fueros sociales- hoy son carnecidamente antipositivistas; o séa que absolutamente y desde modos bizarros todo sentir común, ahora, está esforzado en deslegitimar las decisiones positivistas.
Si bien es la comunidad o gente menos consciente de la complejidad o cosas cualificadas, la parafilosofía es el antipositivismo. Es decir que son conjeturaciones y apreciaciones, siempre, de contrariedad sin límites, sin horizontes, sin delimitaciones y que todas son posiciones y miramientos contraexpresivos que resurjen explosivos en las unidades de conciencia a las posibilidades de un orden viable para la vida en paz, y la referencia es hacia la paz racional que se elabora con el mismo conocimiento pragmático.
Con ésto, todo trabajo de hermenéusis se encuentra en la cercanía de las delimitaciones de elite o solo experta y de especialistas positivistas. ¿Cómo y por qué? Es por la facilidad o poco esfuerzo de trabajo procesal y psicomental con "bases en la tierra" y no imaginarias que se ha configurado el antipositivismo. Así es, que incluso, las creencias son completadas con características antipositivistas. Estos se han extendido con el sentir de la gente común tanto como el positivismo, encuentra hasta hoy, muros y fachadas que tiene que derrocar.
Inspira, el repaso y preparación de dos estudiantes.
Confirma un Periodista que percibe con la propia fluidez de la necesidad de latir eurístico de las esquemáticas y sintéticas absorciones pregnantes de las conformaciones perturbadas, y con desigualdades originarias de la Sociedad Moderna y/o Posmoderna y actual que recurrentemente es impulsada a reconocerse como y que es.
Recomendación: ver Positivismo y Antipositivismo, y Escuela de Frankfurt.
.............................................................. Benítez Colmán Darío Sebastián. Director de Medios y Medios de Comunicación. Editorializador. Prensa Profesional. Conferencista. Asesor. Couch/Couching Organizacional y Direccional. Inversiones y Colocaciones con Dinero. FORO PEVDD. Y CAOT [Consultoría, Administración y Organización de Trabajo] Teléfono Móbil: 54 9 11 3566 8026. Email: dariobenitezcolman5825@gmail.com y dariobenitezcolmanABC1@hotmail.com FB, TW, Google+ Portal/Blogs: www.dariosebbenitezcolmanorg.blogspot.com www.dariosebbenitez.over-blog.org .............................................................
ARGENTINA. AMERICA DEL SUR. AMERICA. EL MUNDO. ........................................
La discusión reavivada desde los espacios académicos ¿que actualizan, o también, sucumben en la diacronía dispar (atada) de nuestra realidad y necesidades que la historia nos hace enfrentar y que proveemos a la misma para que otros ya se encuentren con ciertas realidades. Si bien es verdad que la historia siempre es pasado y cuya realidades son diferentes con la nuestra. Todo como si fuera el antipositivismo renegando de los métodos, de la vida y de la objetividad o racionalidad.
Y atrás -casi de lado oblicuo, fragmentado y disfragmentado; no transversal, ni siquiera anversal si esquematizaras la mente y el cerebro- con el positivismo.
Son dos estudiantes de la Universidad (seguro son de U.A.D.E.R porque estábamos en un Café y drogstore ACA a escasos metros de una de las sedes de esa Casa; y en Paraná) repasando la genealogía de la Modernidad. Es decir, ésto, como afirmásemos que es Filosofía. La Filosofía de el Pensamiento o Conocimiento es lo que descubren. Y circunspuestamente, parado con la Sociología se dice o ve que las comunidades -fueros sociales- hoy son carnecidamente antipositivistas; o séa que absolutamente y desde modos bizarros todo sentir común, ahora, está esforzado en deslegitimar las decisiones positivistas.
Si bien es la comunidad o gente menos consciente de la complejidad o cosas cualificadas, la parafilosofía es el antipositivismo. Es decir que son conjeturaciones y apreciaciones, siempre, de contrariedad sin límites, sin horizontes, sin delimitaciones y que todas son posiciones y miramientos contraexpresivos que resurjen explosivos en las unidades de conciencia a las posibilidades de un orden viable para la vida en paz, y la referencia es hacia la paz racional que se elabora con el mismo conocimiento pragmático.
Con ésto, todo trabajo de hermenéusis se encuentra en la cercanía de las delimitaciones de elite o solo experta y de especialistas positivistas. ¿Cómo y por qué? Es por la facilidad o poco esfuerzo de trabajo procesal y psicomental con "bases en la tierra" y no imaginarias que se ha configurado el antipositivismo. Así es, que incluso, las creencias son completadas con características antipositivistas. Estos se han extendido con el sentir de la gente común tanto como el positivismo, encuentra hasta hoy, muros y fachadas que tiene que derrocar.
Inspira, el repaso y preparación de dos estudiantes.
Confirma un Periodista que percibe con la propia fluidez de la necesidad de latir eurístico de las esquemáticas y sintéticas absorciones pregnantes de las conformaciones perturbadas, y con desigualdades originarias de la Sociedad Moderna y/o Posmoderna y actual que recurrentemente es impulsada a reconocerse como y que es.
Recomendación: ver Positivismo y Antipositivismo, y Escuela de Frankfurt.
.............................................................. Benítez Colmán Darío Sebastián. Director de Medios y Medios de Comunicación. Editorializador. Prensa Profesional. Conferencista. Asesor. Couch/Couching Organizacional y Direccional. Inversiones y Colocaciones con Dinero. FORO PEVDD. Y CAOT [Consultoría, Administración y Organización de Trabajo] Teléfono Móbil: 54 9 11 3566 8026. Email: dariobenitezcolman5825@gmail.com y dariobenitezcolmanABC1@hotmail.com FB, TW, Google+ Portal/Blogs: www.dariosebbenitezcolmanorg.blogspot.com www.dariosebbenitez.over-blog.org .............................................................
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